El caso de la naturaleza: los derechos sobre la mesa ¿decálogo o herramienta?

Se lleva a cabo un planteamiento del estatus de la naturaleza en el ordenamiento jurídico como sujeto y objeto de derechos. Para lograr este objetivo, los autores se valen de una metodología inductiva a partir de un análisis descriptivo desde la doctrina, jurisprudencia y normas primarias. Con ello, se busca, en primer lugar, responder a la cuestión de si es posible o no que un ordenamiento jurídico contemple derechos de la naturaleza; en segundo lugar, se pretende evidenciar cómo el reconocimiento de derechos sobre la naturaleza por parte de la jurisprudencia en Colombia cuenta con presupuestos comunes pese a que aún no se contemplan reglas claras sobre la asignación de derechos a la naturaleza. Al final, se realiza un llamado de atención para comprender esta figura más como un instrumento que el Estado debe utilizar a favor de la naturaleza, que como un decálogo de derechos

De epistemología psicoanalítica

The text reflects on the gnoseologic considerations imposed by the nature of the linguistic unconscious on the text of Lacan called television to interview Plato in his text called Parmenides.El texto reflexiona sobre las consideraciones gnoseológicas que impone la naturaleza lingüística del inconsciente partiendo del texto de Lacan llamado televisión para interrogar a Platón en su texto llamado Parménides

Acción, percepción e inferencia

En este trabajo quiero examinar un problema específico que enfrenta esta teoría, a saber, el llamado "problema de la presencia perceptiva". Este problema surge cuando trata de explicarse en qué sentido son percibidos los aspectos de los objetos que no están en el centro de nuestra atención. Distanciándome de Noe, sostendré que, para hacer frente a él, es preciso postular procesos inferenciales involucrados en la percepción que vinculan los movimientos de nuestro cuerpo con los resultados perceptivos de tales movimientos. Al mismo tiempo, dicha postulación permitirá aclarar cuál es la naturaleza del conocimiento sensorio-motor que opera en la percepción

El derecho en la crisis alimentaria de la epidemia de sobrepeso y obesidad

Las soluciones al problema de sobrepeso y obesidad como fenómeno epidemiológico ha estado ausente de enfoques jurídicos. En este sentido este trabajo pretende aproximarse al estudio del rol del Derecho ante el problema de la epidemia de sobrepeso y obesidad. Para ello se examina el concepto de alimento con el objeto de determinar la naturaleza de los productos ultraprocesados y sus implicaciones jurídicas, y se analiza el papel de la industria y su influencia en el diseño de las políticas públicas. Asimismo se propone el concepto de salud alimentaria como objeto de un incipiente Derecho alimentario aún por cristalizar, pero que cuyos principios están llamado a regular las complejas relaciones sociales que se derivan del hecho alimentario.Derech

La satisfacción y fidelización de los clientes como factores impulsores en la nueva economía. El caso particular de una PYME de servicios

En la época actual hemos de considerar la existencia de unos factores de naturaleza inmaterial o intangible con valor para la empresa. Se consideran los principales activos del tercer milenio y se asegura que de ellos depende una gran parte de la creación de riqueza de las empresas. Diversos modelos han afrontado el estudio del llamado Capital Intelectual, abordando sus diversos componentes. Uno de ellos es el Capital Relacional en el cual se van a contemplar las relaciones mantenidas por la empresa con los diversos agentes con los que se relaciona. Entre estas terceras personas destacan los clientes, cuyo estudio e influencia vamos a tratar de reflejar a partir del índice de satisfacción de los mismos en un caso particular de empresa

El arte al servicio de la ciencia : antecedentes artísticos para la impresión total del paisaje en Alexander von Humboldt

Se estudia la aportación de Alexander von Humboldt a la representación natural que se sitúa entre la visión científica y el sentimiento artístico. Humboldt es considerado como el creador de un «arte científico»: la representación artística al servicio de la ciencia. Esta representación iconográfica de la botánica, la zoología y, ante todo, de los restos materiales de las culturas prehispánicas así como su expresión artística, proporcionó una nueva imagen de América que hasta entonces estaba ampliamente dominada por la fantasía europea. En el trabajo se exponen sus criterios para elaborar lo que se ha llamado un arte científico y se profundiza sobre su teoría de la impresión total de la naturaleza. Finalmente, se reflexiona sobre las referencias artísticas que Humboldt pudo incorporar a su sistema de representación y las influencias de éstas en su programa teórico

Visión teológica del ecosistema educativo salesiano : aportes de la teología al ecosistema educativo salesiano una propuesta ecoteológica para el mundo de hoy

El sacerdote salesiano Mario Peressón Tonelli ha ahondado en la reflexión del sistema preventivo y lo ha sistematizado en un octaedro que ha llamado: Ecosistema educativo salesiano. Dicho octaedro que ha llamado: Ecosistema educativo salesiano. Dicho octaedro es un ambiente vital que se conforma por ocho espacios: casa, calle, escuela, patio, taller, comunidad cristiana, lugar de la patria y lugar de la naturaleza. De éste planteamiento nace el interés de analizar el Ecosistema Educativo Salesiano desde una visión teológica.Teólogo (a)Pregrad

El principio de causalidad: la única ley permanente

Un objetivo fundamental de las ciencias es el incremento de nuestro conocimiento sobre la especialidad bajo estudio. Este conocimiento, usualmente se sintetiza en la forma de "leyes naturales". Cuando decimos que las ciencias nos proveen de conocimiento, no nos referimos a la mera descripción de fenómenos, sino a la explicación de los procesos involucrados. En particular es común afirmaciones de la forma: C→E; que puede leerse como C implica E; o si se observa C entonces ocurre E. Estas son afirmaciones típicas que contienen una noción de causalidad; donde se diría que C aparece como causa del efecto E. Es asi que en todas las ciencias factoales encontramos el llamado principio de causalidad. La descripción del principio de causalidad puede variar de ciencia en ciencia, debido a la naturaleza de la misma; pero comparten la relación con •un orden temporal de los sucesos, donde las causas anteceden a los efectos

Sobre el argumento del érgon o sobre por qué la naturaleza no es un factor determinante del éthos

El presente trabajo tiene como objeto reevaluar el rol que desempeña el argumento del érgon en la EN, el cual ha sido largamente utilizado como elemento favorable a una lectura determinista de la virtud en Aristóteles. En esta lectura decir que toda naturaleza tiene una función que le es propia equivale a decir que por naturaleza aquello está llamado a cumplir necesariamente con esa función. La naturaleza entonces es entendida a la vez como condición necesaria y suficiente para llevar a cabo una función específica. En lo que sigue procuraremos mostrar que esta lectura es errónea, ya que la disposición natural, si bien es condición necesaria no es a la vez condición suficiente para llevar a cabo una función. Para ello partiremos de una elucidación de dos sentidos de naturaleza en Física II y reconstruiremos el argumento del érgon a la luz de estos nuevos elementosThis paper aims to reassess the role played by the érgon argument in NE, which has long been considered as a favorable element for a deterministic reading of virtue in Aristotle. In this reading saying that all nature has a function proper to it is to say that by nature that is necessarily called to fulfill that role. Nature then is understood both as necessary and sufficient cause to perform a specific function. In what follows we will attempt to show that this reading is wrong, since the natural arrangement, although is a necessary condition, is not sufficient to carry out a function. For that we will depart from an elucidation of two different meanings of nature in Physics II and rebuild the érgon argument in light of these new element

Comentario desde la realidad salvadoreña al mensaje de Juan Pablo II para la jornada de la paz

Juan Pablo II, en el sillaje de la tradición de la Iglesia Católica, hace suya, con el documento del “Dialogo por la Paz una urgencia para nuestro tiempo”, la preocupación de muchos de sus predecesores por la cuestión de la paz. Juan Pablo II, simpatizante del ser humano, de sus inestimable e inacabables capacidades por encontrar dentro de las fuerzas de la naturaleza que en consonancia con el ser racional, nos ofrece su mensaje de paz, que es una voz de esperanza en medio de la desesperación y un dedo que señala al hombre como el ser en quien debemos centrar los esfuerzos de construcción de este mundo para que éste se convierta en el hogar de los humanos. El presbitero Jesús Delgado en este documento tiene como propósito secundar, desde la propia realidad de El Salvador, el llamado a la paz por medio del diálogo, que el Romano Pontífice hace a los hombres del mundo en este año de 1983”